 |


 |
| |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Скопировала у неё понравившуюся притчу Лягушки Однажды лягушка из океана пришла и прыгнула в колодец. Там её встретила лягушка, всю свою жизнь жившая в этом колодце. Она спросила: - Интересно, а откуда ты пришла? - Я пришла из океана. Колодезная лягушка спросила: - А он больше, чем этот колодец? Конечно, в её глазах было недоверие, в её уме - сомнение: как что-то может быть больше, чем этот колодец, где я живу? Океанская лягушка рассмеялась и ответила: - Очень трудно сказать что-нибудь, так как там нет меры. Колодезная лягушка сказала: - Тогда я дам тебе меру, чтобы ты смогла это сделать. Она нырнула на четверть глубины колодца, одну четвертую пути, и спросила: - Этого хватает? Океанская лягушка засмеялась и сказала: - Нет. Тогда та нырнула на половину глубины колодца и спросила: - Этого хватает? Океанская лягушка снова сказала: - Нет! Тогда та нырнула до самого дна колодца и торжествующе сказала: - Теперь ты не можешь сказать “нет”. Океанская лягушка сказала: - Ты можешь обидеться, а я не хочу быть невежливой, но ответ по-прежнему тот же: нет!!! Тогда колодезная лягушка сказала: - Убирайся отсюда, ты, лгунья! Ничто не может быть больше этого колодца! http://yanalan.com/361/
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
| |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Один из учеников спросил Будду: - Если меня кто-нибудь ударит, что я должен делать? Будда ответил: - Если на вас с дерева упадет сухая ветка и ударит вас, что вы должны делать? Ученик сказал: - Что же я буду делать? Это же простая случайность, простое совпадение, что я оказался под деревом, когда с него упала ветка. Будда сказал: - Так делайте то же самое. Кто-то был безумен, был в гневе, и ударил вас. Это все равно, что ветка с дерева упала на вас. Пусть это не тревожит вас, просто идите своим путём, будто ничего и не случилось. Скопировала не у Будды, а у Яны Лан http://yanalan.com/339/Кстати, коллеги, если кто-то хочет принять участие в интернет-семинаре Яны Лан(специалист с огромным опытом психологического консультирования в интернете) по поводу консультирования в сети, скажите о своём желании хотя бы и в комменте на этот пост или мне на почту alevtina-shevchenko@ya.ru
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |


 |
| |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Ребята, скажите - вся эта лажа и вправду цепляет до мандража? Раз клевый чувак про войну не скажет, он больше не клевый, прощайте, жаль? Вся эта кровавая сучья свадьба, направо, налево, равняйся, пли...Мы в детстве читали - все люди - братья. Оплачено братство куском земли. Пятнадцать сестер выдирают серьги из мочек друг другу, где братья, э? Все то, что когда-то горело в сердце, пересчитали потом в у.е. Заразен пафос, как гонорея, живуч и липок, как таракан...Нет, за столетья не помудрели, лишь помудели, но так, слегка. Кто выйдет в черном, кто выйдет в белом, покрыта карта рубцами лжи. А мама, помнится, так хотела, чтоб мы решили с тобой дружить! Грузины - бяки, виват, Россия, за ножку Буша, и наших нет. А мама, помнится, так просила, чтоб мы не перлись на красный свет! Пока стреляют по людям люди, пока статистик выводит счет, несут кому-то звезду на блюде, в гарнире - сладости и почет. Пока сочится из пасти пена, пока за холку берут страну, скажу я тем, кто сидит за сценой - засуньте в жопу свою войну! Кто я такая? Мария, Машка, башкир - мой папа, хохол - мой дед, у осетина куплю барашка, милОму с Дона сварю обед... Пускай мы даже уже не братья. Наш мир поделен на этажи. Мы все соседи в одной палате. Нам хватит места, чтоб просто жить. "Война до колик осточертела" - все повторяют, как А и Б. А мама, помнится, так хотела, чтобы война не пришла к тебе... http://mousss.livejournal.com/186179.html А взяла у http://uka-didych.livejournal.com/
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
| |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Миф: Психологией занимаются люди имеющие проблемы, а если они не могут решить своих вопросов, то как справятся с моими?
В маленьком городе было всего две парикмахерских. Приезжий, выбирая где ему постричься, зашёл в каждую. В одной мастер был пострижен плохо, а в другой хорошо. Приезжий подумал, и пошёл в ту, где мастер был сам с плохой причёской. Окончание этой притчи знают все (а кто не знает, то догадается), а вывод я себе позволю: не всё, господа, так однозначно:) Небезопасно для клиента рассуждать подобным образом:ведь тогда вы как бы вынуждаете психолога не к тому, чтобы стараться быть максимально искренним (конгруэнтным по Роджерсу), а к тому, чтобы демонстрировать некую благонадёжность, скрывать свои проблемы. Пугну: вспомните, как долго не могли поймать Чикатило - он демонстрировал полную благонадёжность, даже, кажется, был членом КПСС...В то же время есть прекрасные психотерапевты со страшными диагнозами ДЦП, парализованные - как человек может не иметь психологических трудностей в этом случае? Кстати, я тоже была членом КПСС...
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |


 |
| |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Мужская сексуальность крайне мифологизирована, как на уровне идеологии, так и в обыденном сознании. Известный американский сексолог Берни Зилбергелд [37] перечисляет целую дюжину мужских мифов: Мы крутые ребята, в сексе для нас нет никаких трудностей. Настоящий мужик не занимается такими бабскими вещами, как чувства и разговоры. Всякое прикосновение сексуально или должно вести к сексу. Мужчина всегда заинтересован в сексе и всегда готов к нему. Настоящий мужик проверяется прежде всего в сексе. Секс — это твердый член и то, что с ним делают. Секс и половой акт — одно и то же. Мужчина должен быть способен заставить свою партнершу испытать как бы землетрясение или, по крайней мере, ошеломить ее. Хороший секс обязательно предполагает оргазм. Занимаясь сексом, мужики не должны слушаться женщин. Хороший секс происходит сам собой, без подготовки и разговоров. У настоящих мужчин нет сексуальных проблем. Эти мифы, тесно связанные с идеологией гегемонной маскулинности, и раньше не особенно помогали мужскому сексуальному благополучию, сегодня же они просто опасны. Cовременные молодые женщины ожидают от своих сексуальных партнеров, постоянных и даже временных, не только высокой потенции, но и понимания, ласки и нежности, которые в прежний мужской джентльменский набор не входили. Разные индивиды всюду и везде имеют не только количественно неодинаковый уровень «сексуальных потребностей», но и качественно разные, несводимые друг к другу, иерархии личных жизненных ценностей. Сублимация, замещение одного мотива другим, на котором построена психоналитическая теория, – дело вынужденное и культурно-специфическое.
Для классической протестантской этики мужчина, которого сегодня назвали бы трудоголиком, - явление нормальное и даже положительное, а того, кто был увлечен сексом, считали развратником и потенциально опасным маньяком. Сексуально активная женщина тем более казалась моральным уродом, что не могло не накладывать отпечаток на ее самосознание. За средними цифрами сексологических опросов индивидуальные различия не видны. Между тем на вопрос «Что значит секс для мужчины?» нет универсального ответа.
Многообразие мужских типов можно показать даже без сложных теоретических моделей. Одному мужчине нужны деньги и власть, чтобы иметь много женщин и секса, от которого он получает больше всего удовольствия. Другому нужно много женщин и секса, чтобы другие мужчины завидовали тому, какой он крутой, его главная ценность – власть. Третий любит одну-единственную женщину, количественные показатели ему безразличны. Четвертый - трудоголик, получающий главное удовольствие от своей работы, в чем бы она ни состояла, секс для него – только необходимая разрядка. Пятый вообще любит не женщин, а мужчин, причем разные люди переживают это по-разному.
Традиционная модель мужской сексуальности, как и гегемонной маскулинности, индивидуальных различий не признавала, пытаясь подогнать разных людей к одному образцу (прокрустово ложе). Сегодня эта модель рухнула, заставляя нас задумываться, что хорошо и правильно не для мифического абстрактного «настоящего мужчины», а лично для меня? Конечно, думать и выбирать утомительно. У некоторых мужчин чувство несовместимости собственного Я и нормативного коктейля из крутизны, соревновательности, автономии и гиперсексуальности даже порождает особую «мужскую сексуальную тревожность». Но так ли уж плоха возможность выбора, тем более, что свобода и самостоятельность – такие же неотъемлемые черты мужского стереотипа, как сила и соревновательность.
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
| |
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
Многие соотечественники, не имея даже разового опыта общения с психологом (совсем с недавнего времени появился он в школе, и то не в каждой), представляют беседу с ним как взаимодействие либо учителя и ученика, либо прихожанина и пастыря. Эти модели не подходят для процесса психологического консультирования. « Не обращайте внимания, возьмите себя в руки, не переживайте» - таких слов вы на консультации не услышите. Советы, предложения, морализаторство, тем более давление – все, с чем так часто сталкиваемся мы в повседневной жизни – здесь полностью отсутствуют. Реакция на такую свободу может быть очень разной – от растерянности и неприятия до полного раскрытия внутренних ресурсов - но в конце концов человек обнаруживает, что ему не нужны привычные способы защиты для оправдания своих поступков, потому что здесь никто не собирается ни хвалить, ни оценивать, ни ругать. Только слушать, прояснять, понимать, чувствовать. И в такой безопасной атмосфере уже можно самому оценить свои прошлые и настоящие побуждения, конфликты, поведение, получить уникальный опыт свободы и бытия самим собой.А свободный и доверяющий себе человек может сам решить любую свою проблему
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |

 |
| |
 |
 |
 |
 |
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПСИХОЛОГИИ ОТ ИВАНА ХАЛЯВИНА Психология – это то, чего не хватает дураку, чтобы поумнеть, с примечанием, что так думает сам дурак. А еще это то, чего не хватает подлецу, чтобы стать дьяволом и сожрать нас с ботинками, и так думает сам подлец. А еще, психология – это то, чего достаточно умному, чтобы стать дураком и быть на верху блаженства.
Нашла на сайте любимого с детства В.Леви
|
 |
 |
 |
 |
|
 |
 |
|
 |
|
 |